emad_fahmy
11-26-2007, 12:46 PM
تعدد الزوجات بالمجتمع الأمريكى
25/11/2007
باسنت موسى
تعدد الزوجات سلوك يمكن تعريفه بأنه يعني الجمع بين أكثر من زوجة في وقت واحد، ورغم وجود هذه الظاهرة في تاريخ العديد من الثقافات الشرقية بحيث يمارس بشكل لا يلقى اعتراض اجتماعي حقيقي، إلا أن الأمر ليس كذلك في الثقافة الغربية. والسؤال هل مجتمعات تلك الثقافة لا يوجد بها حقاً تعدد للزوجات؟ وللإجابة على ذلك السؤال سنتخذ المجتمع الأمريكي نموذجاً للتوضيح.
كارا بنتلي الصحفية الأمريكية في بحث صغير نشر لها تقول:- ينتشر في غرب أمريكا ما يقدر بنحو 20000 إلى 40000 من متعددي الزوجات، معظمهم ينتمون إلى طائفة دينية تعرف باسم الكنيسة الأصولية للقديسين العصريين. وتأسست كنيسة المسيح الأصلية للقديسين العصريين في عام 1830 على يد كاهن الكنيسة جوزيف سميث. وفي عام 1831 ادعى جوزيف سميث نزول الوحي عليه، ودعوته لممارسة تعدد الزوجات أوالزواج السماوي، وواصل جهوده لنشر هذه الممارسة في الكنيسة والتي ظلت سراً حتى عام 1852. ورأت الكنيسة أن دستور الولايات المتحدة سوف يحمي هذه الممارسة بوصفها حرية دينية يمكن الدفاع عنها، ولكن لم يكن ذلك صحيحاً.
ورغم أن ممارسة تعدد الزوجات داخل الكنيسة لم يتم الإعلان عنه حتى عام 1852، فإن اضطهاد المجتمع لأعضاء الكنيسة لا يمكن تحمله. وتم إرسال كثير من هؤلاء القديسين والمعروفين أيضاً باسم المورمونيون إلى مناطق مختلفة بعيداً عن الاضطهاد. وبعد موت مؤسس الكنيسة جوزيف سميث، قاد القس بريجام يونج هجرة المورمونيون من عام 1846 إلى 1848 وراقب تأسيس ونمو الكنيسة في ولاية يوتا. ومع الإفصاح عن ممارسة الكنيسة لتعدد الزوجات زاد الاضطهاد مما أدى إلى تدخل الحكومة الفيدرالية، وفي عام 1862 أصبح ممارسة تعدد الزوجات داخل أراضي الولايات المتحدة غير قانوني بموجب قانون موريل المناهض لتعدد الزوجات الصادر عن الكونغرس. وزاد المدافعون عن تعدد الزوجات داخل الكنيسة من صعوبة العلاقات مع باقي الولايات المتحدة، وكانت ولاية يوتا في أمس الحاجة إلى الإنضمام للإتحاد الأمريكي. واستغل المعارضون تعدد الزوجات في تأجيل انضمام الولاية حتى عام 1896. وأخيراً ارتدت الكنيسة عن ممارسة تعدد الزوجات في عام 1890، ومنذ ذلك الحين قررت الكنيسة أن تحرم كنسياً أي عضو ممن يمارسون تعدد الزوجات أو يدافعون عنه علناً. ورغم سياسة وقوانين الكنيسة ضد تعدد الزوجات، ما يزال تعدد الزوجات يمارس بين جماعات الأصوليين اليوم الذين نادراً ما ترفع دعاوي ضدهم رغم سهولة التعرف عليهم.
وكما أنه هناك ما يقدر بنحو 20000 إلى 40000 ممن يمارسون تعدد الزوجات في الولايات المتحدة اليوم. وتوجد جماعات الأصوليين هذه في مناطق متفرقة، ولكن أكثرية مستعمرات متعددي الزوجات تتركز في غرب الولايات المتحدة وبالدرجة الأولى في ولاية يوتا التي تكثر بها طائفة المورمون.
وقد حرمت الكنيسة تعدد الزواج منذ أكثر من قرن، إلا أن هذا لم يحول دون تكون الجماعات الرافضة لهذا التحريم في ولاية يوتا والولايات المجاورة. ورغم عدم انتماء بعض أعضاء هذه الجماعات للديانة المورمونية، فإنهم ينادون أنفسهم بالأصوليين المرمونيين. ويحصل الرجال في هذه الجماعات على تراخيص الزواج للزوجة الأولى فقط مما يجعل مقاضاة متعددي الزوجات أمراً صعباً، أما الزيجات اللاحقة فتتم سراً ونادراً ما تتحدث الزوجة الثانية عن زواجها حيث تقدم نفسها للمجتمع على أنها امرأة غير متزوجة.
وإلى وقت قريب كانت ولاية يوتا تتخذ موقفاً شديد التسامح تجاه تعدد الزوجات حيث يتغاضى القضاه عنه ويتبعون سياسة عدم التدخل مما زاد من متعددي الزوجات. إلا أنه في مايو 2006 حكمت محكمة ولاية يوتا العليا في قضية جديدة ضد تحريم الظاهرة بمنع تعدد الزوجات، كما بدأ موظفي تنفيذ القوانين بولاية يوتا باتخاذ إجراءات أشد حزماً ضد الجماعات التي تمارس تعدد الزوجات. وكان زعيم كنيسة المسيح الأصولية للقديسين العصريين وارين ستيد جيفس قد تم إدراج اسمه في قائمة العشرة المطلوبين من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI في مايو 2006. وكان مطلوب القبض علية لقيامه بعدم المثول أما السلطات لتفادي اتخاذ الإجراءات القانونية ضده، وتم القبض عليه لاحقاً في نيفادا في 28 أغسطس 2006 واتهم بالتهرب من الشرطة وإقامة علاقات جنسية مع قاصر.
المذيعة كيمبرلي تروبي في تقرير لها عن تعدد الزوجات أجرت مقابلة مع المحامي الوطني للدفاع عن تعدد الزوجات ومؤسس منظمة تعدد الأزواج المسيحية مارك هنكل، وسألته عن رأيه في ما يمكن تعدد الزوجات. بدأ هنكل بالحديث تفصيلاً عن المنظمة قائلاً أولاً نحن مسيحيون نحن ندرس الإنجيل ونرى أن هناك تعارض كبير بين ما قاله الزعماء وما يقوله الإنجيل صراحة عن الزواج. شعارنا الصليب، نحن ندعم الأفراد والقساوسة الذين يدركون أن الإنجيل لا يدعم الاختراع الكاثوليكي رجل واحد وامرأة واحدة كمبدأ.
ثم سألت تروبي عن رأيه في التأثير الإيجابي لتعدد الزوجات على المجتمع ككل، يقول هنكل أن تعدد الزوجات هو الحل الأمثل لكثير من المشاكل التي تواجه مجتمعنا اليوم مثل مشكلة تزايد عدد الأمهات غير المتزوجات في أمريكا، ويرى أن الحل هو إلحاق هؤلاء الأمهات بعائلات متعددي الزوجات للعناية بهم وبأطفالهم، ويستمر قائلاً هل سمعت العبارة التي تقول بأن كل الرجال الصالحين لم يبقى منهم أحد؟ إنها عبارة شائعة فهناك ندرة في الرجال الصالحين ونحن بصدد الرجال الصالحين الذين يرعون ويشجعون النساء ليحققن ما يتمنون لأنفسهن. بعض النساء يفضلن البقاء بالمنزل مع الأبناء والبعض يفضلن العمل. إنها مسألة اختيار وتعدد الزوجات يوفر هذا الخيار كما يعطي الحافز للرجال على النضوج والرعاية بدلاً من ثقافة الذكور الصامتون والصبية الذين يعانون من فوبيا الزواج والآباء الأطفال، ويجعلهم قادرين على جذب ورعاية ومساعدة أكثر من امرأة واحدة.
أما المذيعة الأمريكية الشهيرة أوبرا ونفيري في إحدى حلقات برنامجها الشهير أظهرت ثلاث نساء من ضحايا تعدد الزوجات يحكين تجاربهن عن العيش وسط مجتمعات تعدد الأزواج.
بينى:- شابة هربت من كولورادو سيتي وهي في سن الرابعة عشر حتى تتفادى الزواج من رجل عمره 48. وتقول أن الرجال متعددي الزوجات يتحرشون بالأطفال، وتقول أن تعدد الزوجات موجود على الرغم من أنه غير قانوني، لماذا؟ إنه موضوع محرم. إنه قنبلة سياسية لا أحد يريد أن يقترب منها.
لينور:- في الأربعين من عمرها ولديها أربعة عشر طفلاً، أجبرت كمراهقة على الدخول في علاقة تعددية زوجية برجل وزوجاته الأخريات. وتقول إن تعدد الزوجات يؤذي المرأة ويسهل التحرش بالأطفال، هي الآن تنتمي لجماعة تعمل على إنقاذ الفتيات الصغار من مثل هذه الزيجات، وترى أوبرا أن تزويج فتاه في الرابعة عشرة من عمرها يعتبر تحرش.
لوان :- فتاة تم إنقاذها من الزواج من متعددي الزوجات، وهي في سن العشرين وكانت قبل خمس سنوات قد أجبرت على الزواج من ابن عمها لتكون الزوجة الرابعة. أنجبت منه طفلان وتقول أن مجتمعها كان يرى أن سفاح القربى ضرورياً للحفاظ على نقاء السلالة لأنهم يعتقدون أنهم ينحدرون من سلالة المسيح. وتقول لوان أنها حين تزوجت شعرت أن حياتي قد انتهت وشعرت أنني قد سرقت من طفولتي حيث طلب مني أن أكون أماً بأسرع ما يمكن.
25/11/2007
باسنت موسى
تعدد الزوجات سلوك يمكن تعريفه بأنه يعني الجمع بين أكثر من زوجة في وقت واحد، ورغم وجود هذه الظاهرة في تاريخ العديد من الثقافات الشرقية بحيث يمارس بشكل لا يلقى اعتراض اجتماعي حقيقي، إلا أن الأمر ليس كذلك في الثقافة الغربية. والسؤال هل مجتمعات تلك الثقافة لا يوجد بها حقاً تعدد للزوجات؟ وللإجابة على ذلك السؤال سنتخذ المجتمع الأمريكي نموذجاً للتوضيح.
كارا بنتلي الصحفية الأمريكية في بحث صغير نشر لها تقول:- ينتشر في غرب أمريكا ما يقدر بنحو 20000 إلى 40000 من متعددي الزوجات، معظمهم ينتمون إلى طائفة دينية تعرف باسم الكنيسة الأصولية للقديسين العصريين. وتأسست كنيسة المسيح الأصلية للقديسين العصريين في عام 1830 على يد كاهن الكنيسة جوزيف سميث. وفي عام 1831 ادعى جوزيف سميث نزول الوحي عليه، ودعوته لممارسة تعدد الزوجات أوالزواج السماوي، وواصل جهوده لنشر هذه الممارسة في الكنيسة والتي ظلت سراً حتى عام 1852. ورأت الكنيسة أن دستور الولايات المتحدة سوف يحمي هذه الممارسة بوصفها حرية دينية يمكن الدفاع عنها، ولكن لم يكن ذلك صحيحاً.
ورغم أن ممارسة تعدد الزوجات داخل الكنيسة لم يتم الإعلان عنه حتى عام 1852، فإن اضطهاد المجتمع لأعضاء الكنيسة لا يمكن تحمله. وتم إرسال كثير من هؤلاء القديسين والمعروفين أيضاً باسم المورمونيون إلى مناطق مختلفة بعيداً عن الاضطهاد. وبعد موت مؤسس الكنيسة جوزيف سميث، قاد القس بريجام يونج هجرة المورمونيون من عام 1846 إلى 1848 وراقب تأسيس ونمو الكنيسة في ولاية يوتا. ومع الإفصاح عن ممارسة الكنيسة لتعدد الزوجات زاد الاضطهاد مما أدى إلى تدخل الحكومة الفيدرالية، وفي عام 1862 أصبح ممارسة تعدد الزوجات داخل أراضي الولايات المتحدة غير قانوني بموجب قانون موريل المناهض لتعدد الزوجات الصادر عن الكونغرس. وزاد المدافعون عن تعدد الزوجات داخل الكنيسة من صعوبة العلاقات مع باقي الولايات المتحدة، وكانت ولاية يوتا في أمس الحاجة إلى الإنضمام للإتحاد الأمريكي. واستغل المعارضون تعدد الزوجات في تأجيل انضمام الولاية حتى عام 1896. وأخيراً ارتدت الكنيسة عن ممارسة تعدد الزوجات في عام 1890، ومنذ ذلك الحين قررت الكنيسة أن تحرم كنسياً أي عضو ممن يمارسون تعدد الزوجات أو يدافعون عنه علناً. ورغم سياسة وقوانين الكنيسة ضد تعدد الزوجات، ما يزال تعدد الزوجات يمارس بين جماعات الأصوليين اليوم الذين نادراً ما ترفع دعاوي ضدهم رغم سهولة التعرف عليهم.
وكما أنه هناك ما يقدر بنحو 20000 إلى 40000 ممن يمارسون تعدد الزوجات في الولايات المتحدة اليوم. وتوجد جماعات الأصوليين هذه في مناطق متفرقة، ولكن أكثرية مستعمرات متعددي الزوجات تتركز في غرب الولايات المتحدة وبالدرجة الأولى في ولاية يوتا التي تكثر بها طائفة المورمون.
وقد حرمت الكنيسة تعدد الزواج منذ أكثر من قرن، إلا أن هذا لم يحول دون تكون الجماعات الرافضة لهذا التحريم في ولاية يوتا والولايات المجاورة. ورغم عدم انتماء بعض أعضاء هذه الجماعات للديانة المورمونية، فإنهم ينادون أنفسهم بالأصوليين المرمونيين. ويحصل الرجال في هذه الجماعات على تراخيص الزواج للزوجة الأولى فقط مما يجعل مقاضاة متعددي الزوجات أمراً صعباً، أما الزيجات اللاحقة فتتم سراً ونادراً ما تتحدث الزوجة الثانية عن زواجها حيث تقدم نفسها للمجتمع على أنها امرأة غير متزوجة.
وإلى وقت قريب كانت ولاية يوتا تتخذ موقفاً شديد التسامح تجاه تعدد الزوجات حيث يتغاضى القضاه عنه ويتبعون سياسة عدم التدخل مما زاد من متعددي الزوجات. إلا أنه في مايو 2006 حكمت محكمة ولاية يوتا العليا في قضية جديدة ضد تحريم الظاهرة بمنع تعدد الزوجات، كما بدأ موظفي تنفيذ القوانين بولاية يوتا باتخاذ إجراءات أشد حزماً ضد الجماعات التي تمارس تعدد الزوجات. وكان زعيم كنيسة المسيح الأصولية للقديسين العصريين وارين ستيد جيفس قد تم إدراج اسمه في قائمة العشرة المطلوبين من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI في مايو 2006. وكان مطلوب القبض علية لقيامه بعدم المثول أما السلطات لتفادي اتخاذ الإجراءات القانونية ضده، وتم القبض عليه لاحقاً في نيفادا في 28 أغسطس 2006 واتهم بالتهرب من الشرطة وإقامة علاقات جنسية مع قاصر.
المذيعة كيمبرلي تروبي في تقرير لها عن تعدد الزوجات أجرت مقابلة مع المحامي الوطني للدفاع عن تعدد الزوجات ومؤسس منظمة تعدد الأزواج المسيحية مارك هنكل، وسألته عن رأيه في ما يمكن تعدد الزوجات. بدأ هنكل بالحديث تفصيلاً عن المنظمة قائلاً أولاً نحن مسيحيون نحن ندرس الإنجيل ونرى أن هناك تعارض كبير بين ما قاله الزعماء وما يقوله الإنجيل صراحة عن الزواج. شعارنا الصليب، نحن ندعم الأفراد والقساوسة الذين يدركون أن الإنجيل لا يدعم الاختراع الكاثوليكي رجل واحد وامرأة واحدة كمبدأ.
ثم سألت تروبي عن رأيه في التأثير الإيجابي لتعدد الزوجات على المجتمع ككل، يقول هنكل أن تعدد الزوجات هو الحل الأمثل لكثير من المشاكل التي تواجه مجتمعنا اليوم مثل مشكلة تزايد عدد الأمهات غير المتزوجات في أمريكا، ويرى أن الحل هو إلحاق هؤلاء الأمهات بعائلات متعددي الزوجات للعناية بهم وبأطفالهم، ويستمر قائلاً هل سمعت العبارة التي تقول بأن كل الرجال الصالحين لم يبقى منهم أحد؟ إنها عبارة شائعة فهناك ندرة في الرجال الصالحين ونحن بصدد الرجال الصالحين الذين يرعون ويشجعون النساء ليحققن ما يتمنون لأنفسهن. بعض النساء يفضلن البقاء بالمنزل مع الأبناء والبعض يفضلن العمل. إنها مسألة اختيار وتعدد الزوجات يوفر هذا الخيار كما يعطي الحافز للرجال على النضوج والرعاية بدلاً من ثقافة الذكور الصامتون والصبية الذين يعانون من فوبيا الزواج والآباء الأطفال، ويجعلهم قادرين على جذب ورعاية ومساعدة أكثر من امرأة واحدة.
أما المذيعة الأمريكية الشهيرة أوبرا ونفيري في إحدى حلقات برنامجها الشهير أظهرت ثلاث نساء من ضحايا تعدد الزوجات يحكين تجاربهن عن العيش وسط مجتمعات تعدد الأزواج.
بينى:- شابة هربت من كولورادو سيتي وهي في سن الرابعة عشر حتى تتفادى الزواج من رجل عمره 48. وتقول أن الرجال متعددي الزوجات يتحرشون بالأطفال، وتقول أن تعدد الزوجات موجود على الرغم من أنه غير قانوني، لماذا؟ إنه موضوع محرم. إنه قنبلة سياسية لا أحد يريد أن يقترب منها.
لينور:- في الأربعين من عمرها ولديها أربعة عشر طفلاً، أجبرت كمراهقة على الدخول في علاقة تعددية زوجية برجل وزوجاته الأخريات. وتقول إن تعدد الزوجات يؤذي المرأة ويسهل التحرش بالأطفال، هي الآن تنتمي لجماعة تعمل على إنقاذ الفتيات الصغار من مثل هذه الزيجات، وترى أوبرا أن تزويج فتاه في الرابعة عشرة من عمرها يعتبر تحرش.
لوان :- فتاة تم إنقاذها من الزواج من متعددي الزوجات، وهي في سن العشرين وكانت قبل خمس سنوات قد أجبرت على الزواج من ابن عمها لتكون الزوجة الرابعة. أنجبت منه طفلان وتقول أن مجتمعها كان يرى أن سفاح القربى ضرورياً للحفاظ على نقاء السلالة لأنهم يعتقدون أنهم ينحدرون من سلالة المسيح. وتقول لوان أنها حين تزوجت شعرت أن حياتي قد انتهت وشعرت أنني قد سرقت من طفولتي حيث طلب مني أن أكون أماً بأسرع ما يمكن.